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关于曾厝垵和鼓浪屿
来源: 时间:2013-07-03 15:19:42 点击:6185

 

(曾厝安的福海宫)

 据说去年政府有关部门将曾厝垵上李水库考量,打算送评世界文化遗产,具体情况如何,恐非我等闲人可以知晓。但是厦门兴衰,匹夫有责,故补充曾厝垵自然村的历史资料五则,希望引起有关部门的充分重视。

一、发现龙山堂

我等闲人无所事事,所以不免经常海边田野闲逛,某日,鄙人拜读曾厝垵环岛路边的福海宫咸丰七年碑刻,突然吃惊发现,上有“槟榔屿龙山堂公捐一百一十元”大洋字样,这不由让在下实在兴奋。虽然鄙人早已知晓,厦门乃港口城市,明清以降移民日多,但是岛内的最早华侨究竟出于何处,长期以来缺乏记载。而这个槟榔屿龙山堂建立于1835年延续至今,它接近两百年的历史纵横五大洲,四大洋,连我们的国家主席到马来西亚都特意参观。目前厦门海沧新安的老建筑正在引起人们重视,其中正顺宫即为南洋龙山堂邱公司捐款680万元修复。如此之早的著名华侨组织与曾厝安究竟什么关系引起了我的浓厚兴趣。

另外这块石碑还记载了许多商号(船号):义兴号、义安号、复德号、源美号等等;

另外很有趣的是,这块石碑还记载了许多女性的尊名,这可不一般。它超越了当时内陆的封建社会思想意识,足以证明当时的厦门已经是海洋文化了,呵呵。

( 福海宫的碑文)

二、歌谣与族谱、碑刻相符

老人们念歌谣:“要吃得饱,穿得烧,要去新安给人招。。。。。。(闽南语)”,这让所有听说的人不禁掩口呼噜而笑。但是,他们又郑重地说,海沧新安的开基祖是曾姓入赘。鄙人以为口说无凭,他们出示族谱与我。

根据族谱,曾与邱姓的正确说法应该纠正为联宗也。因为双方的子孙后代使用甲方的姓氏,使用乙方的字辈,公平合理。不知为何如此美妙的联宗故事媒体却很少提及。

( 邱曾新江族谱)

某日,送孩子上学路上突然发现一方石头踏步有刻字,内容为捐公房、田丁事宜。足见曾邱确实一家。

点击发现,香港、新加坡、仰光、菲律宾、槟榔屿的曾邱宗亲会还在活动。却原来海沧新安的华侨与曾厝安的华侨血肉相连。

 

而台湾的邱曾宗亲禁止邱曾通婚。看来台湾不止比较完善保护了闽南文化,而且对于中原的宗亲血缘传承更为严格。

但是,“联宗”必须有很多过硬的硬件和软件,诸如门第、财富、优秀的人才。反之的弱弱联合时间必然短暂。例如,鄙人一直想和拥有丰富资源的政府学术部门“联宗”,做一做闽南文化的“侨批”、“行郊”、“民间信仰”之类的课题,无奈他们就是不肯,可能因为鄙人“底蕴”有限,呵呵。

( 碑文铺就的山道,从上往下的第一级为道光年间第八名武举人邱曾新的捐田契约碑。)

三、物质遗产的失落之分析

老人们说,曾厝垵曾氏原来是厦门的望族,曾经有宗族公产的码头,有整条的街市,有公田,有企业、有厦门最早的戏院,还有。。。。。。但是如今的遗存却寥寥可数了。海外的华侨与家乡的联系也出现了断层,究其原因有三:

1,近现代的四场战争

a“迁界”,顺治开始到康熙年间的“迁界”曾经使厦门一度成为废墟,人民先是被迫迁移五十里,后来有被迁三十里。曾厝垵的老百姓迁到哪里又回来,鄙人则暂时没有找到具体的答案。

B“南北拼”,即民国初年的南方政府(临时军政府)与北洋政府作战,当时的海军军舰与曾厝安的驻军曾经激烈交火。他们的政治倾向咱们老百姓也不懂。

C“逃‘日本仔’反”,老百姓把厦门抗日战争期间的逃难叫做“逃反”,(意即,本来中华大国的小邻国日本竟然造反)。因为曾厝安为民国海军重地,日军上岸后进行了杀人、放火、强奸等等罪行。华侨的建筑首当其冲,自然统统地烧毁。

D49年的的解放战争,厦门的国民党匪军最后从这里退到金门,来不及上船的当了俘虏,上了船的往岸上机枪扫射,当即沙滩边没遮没挡的解放军战士牺牲了上百人。著名的国民党将领汤恩伯司令就是从这里最后逃往台湾。

     因为几场战争,好的建筑材料多被拿去做战争工事,许多作了战壕。一位老人很平静地告诉我,他祖父的墓碑精雕细刻非常漂亮现在还在遗留的战壕里。曾厝垵一房始祖的坟墓至今还安眠在山上的一个巨型碉堡的基础下面。

    2,因为宋末、明末的战争,曾厝垵的很多古坟都是没有刻字的石碑。让我们如今如何去找文化遗存;

3,因为思想变化太激烈;

总之,各种各样的原因让曾厝垵的文化从物质性转变为非物质文化遗产,成为口传历史了。

( 曾厝垵二或三房始祖的坟墓)

 
 
 
 

四、马六甲的“中国山”

鄙人绝对支持近年来的“门当户对”理论,所以对于“曾邱联宗”也就追寻到底。

经过了解,马来西亚的开埠为马六甲最先,而后才是新加坡和槟榔屿。马六甲的中心有一座“中国山”,现在都称“三宝山”。“中国山”有一万两千多的华人坟墓,非常壮观美丽,浓宿了中华古老的孝恩文化,规模为当今世界之最。山下有一座著名的寺叫青云寺。山上有两座最大的坟墓,对应寺里有两个“神主”,他们属于当时的一对厦门翁婿,一个叫李为经,一个叫曾其禄。他们分别为马六甲的第二任与第四任甲必丹(captain,同时是青云寺的亭主。也就是说,他们是相对自治的移民队伍领袖,他们不拿武器,却带来中国相对先进的农耕、航海、商业、文化等技术开发马六甲。因为他们是明朝遗民和避难义士,因为清朝政府不让他们回国,所以李为经与第一任的甲必丹郑芳杨购置了华人义山。他的女婿曾其禄在第四任期则扩大青云亭建筑规模,并且留下了诸多墨迹。

这位曾其禄的神主牌内留下了这样的履历,“故明显考避难义士。。。。。。福建银同禾浦”人(“禾浦”明清时期曾厝安的名称),他的《大功德主曾公颂祝碑》(1706年)则载明“鹭岛曾家湾人。。。。。。遭沧桑故避地甲邦”。(曾家湾即曾家澳) 也就是说,他是百分百厦门曾厝安人无误。

到了英废甲必丹制度的1824年为止,先后又有曾宪魁、曾有亮、曾世芳等曾姓的族人继任甲必丹和青云亭亭主的职位。

根据历史资料,甲必丹和青云亭亭主在当地是政务、宗教、宗法和精神信仰的代表,他们日日夜夜、勤勤恳恳地行使着大法官的职责。假如现在的那些演艺明星碰到他们,不知该如何过他们的法眼啊?至于族内的鸡鸣狗盗之徒肯定挨了不少的板子。

在海外站稳了脚跟的旺族,与后来居上的邱公司联宗当然名正言顺了。

( 马六甲的三宝山)

五、结论:

厦门文化有底蕴,思明区的华侨一直是海外的华侨领袖。听说,这几年ZF将动用七个亿改造曾厝安片区,该是锦上添花了。

另外,今年评选世界文化遗产,听说马国今年将马六甲的种族和谐文化与槟榔屿的中西文化,一起报批联合国。由厦门曾厝垵龙山派龙山堂、谷旦堂、创陲堂演变出来的槟榔屿龙山堂是其中一个文明古迹;与曾厝垵有血缘关系的马六甲青云亭好象也成了申请的一个文明古迹。

   ( 曾厝安的创陲堂)

 

(注:海外的考证引用了《故国不堪回首月明中》等文章、资料;残碑的考证得到海沧新安民间学者邱大昕的具体指导。)

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