初二时辍学
因音乐才华去做了两年文艺兵
会演奏7种乐器
善于即兴编曲
他被称为曾厝垵最具才华的音乐人之一
这一点他不承认，但嘴巴长在别人身上，他抗议也没用
他在曾厝垵文青街犄角旮旯开了一间音乐工作室
可以聊音乐可以喝酒
下午5点多，“大脏辫”音乐人Qee来到村哥办公室，带来一个好消息：他的音乐工作室明天就要开业，让过去看看。筹备了大半年，装修过程也差点夭折，多亏街道和文创会对音乐创作很支持，他和一大帮众筹的朋友们才有了动力玩下去。
浮躁的花花世界玩非功利性音乐的人少，qee算一个，他身边还有一票这样的人。
有西班牙人，有天南地北的各种男人女人，10多个人时断时续地聚在一起玩我们觉得好听又不好懂的音乐。
Qee是宁夏银川人。
初二时辍学去了军乐团，成了军改后第二批两年制文艺兵。
2001年退伍，自此踏上了茫茫的无边界音乐征途。
他先后学了七八种乐器，键盘、吉他、手鼓、手风琴等都相当拿手，做原创的世界音乐，他也不在话下。
不是一个圈子，不要硬融。
Qee和朋友在一起创作音乐都是即兴的，一个人有了音乐动机，他人再用任何自己擅长的乐器去应和，不用考虑创作形式，音乐是唯一的交流语言。有时没有任何文字描述，彼此直接连接靠的是心领神会。
没有边界、没有固定的曲风，感觉是混搭，却成为他们乐此不疲的创作方向。
我问Qee不懂得你们的人参与进来，你们会不会排斥?
“如果玩的是流行音乐，不懂我们之间的对话，一开始他可能不知道，一旦进来，要么他改变，要么他自觉无趣选择离开，或者只做一个看客。”
“也碰到过这样的人，他只顾表达自己的音乐。我们一伙人玩得真嗨，他过来了，没打招呼，上了舞台，弹了一个曲子或唱了一首歌。听起来还不错，问题是他自顾自己爽，爽后也没有沉淀和交流就离开了。这种不会倾听的玩音乐方式，自然也跟我们玩不到一起。”
世界音乐（或称无边界音乐）发源于二战后的美国，国力强盛的美国开始输出非洲基因的各种形式的流行音乐，影响了各个国家的民族音乐发展形态，也相互冲击彼此造就。
Qee玩的世界音乐，是站在中国璀璨音乐文化的土壤里生发的一种音乐语言和思考。
去年，玩迪吉里杜管（Didjeridu）的几个音乐人来厦门找qee，与他们交流没有任何障碍。
“玩世界音乐的人在一起，哪怕语言不相通，只要音乐响起，人人都会神通。”
这种乐器这两年相当风靡，网络上到处都在流传演奏的视频。
大致情形是：一位澳大利亚土著装扮的男人（据说澳大利亚原住民只准男人吹，女人吹奏会导致不孕），在美国的一个步行街摆个摊，看不到城管，周围匆忙穿行的人被场景缓慢了步伐。
他不慌不忙地拿起像吐烟管一样长长的乐器，一般是1-3公尺。只见他嘴唇有节奏地震颤，循环呼吸空气灌入管中，口腔成为了乐器的一部分，产生共鸣。
声音很低，却能充满耳鼓，音传旷远。
声音是有画面的，听者张开翅膀飞翔在澳大利亚茂密的原始森林，可以看见山林间的瀑布壮丽泻出，山风低回流淌，野生动物在静静地吃草，不时传来远近高低的各种连贯悦耳的神秘声响。
Qee跟我说玩迪吉里杜管的人，现在很多，不全是澳大利亚土著。他的工作室开业后，估计有很多类似乐器高人来交流。
迪吉里杜管是最早存于澳大利亚、世界上最古老的吹奏乐器之一。 取材也与众不同，一般选用长长的被白蚁蛀空了内腔的桉树树干做成小号式样。 原生态的乐器取材最适合传达大自然的神秘故事。
吹奏迪吉里杜管，像前文所言，对性别有要求，咱村的文艺女青年可要当心。
澳洲影后妮可-基德曼就因在综艺节目里吹奏迪吉里杜管，被澳洲原住民长老兼文化领袖李察葛林诅咒“她再也不能生育！”
吓死宝宝了！
妮可本来为了宣传新片，不想却因自己软趴趴中气不足的吹奏被认为恶劣地亵渎了民族音乐文化。
理由清楚了吧，吹得不好不要乱尝试。
迪吉里杜管不仅是澳洲原住民文化的标签，还是原住民和精灵沟通的神圣乐器。
Qee喜欢将自己与朋友们正在做的酒吧称为工作室，不想让经营影响了音乐文化，但也不排斥进店只是喝一杯的朋友。喝酒归喝酒，音乐归音乐，可以毫不相干，也可干系很大。喜欢这种自由随意的音乐作品的人，相对于消费酒水，他更觉得弥足珍贵。
酒吧开业后，他打算花更多时间和朋友们尝试生产音乐作品，还要灌制碟片和上传到网络空间，为了兴趣也为了好这口的听众们。
最后，跟大伙儿说下，这个工作室名字叫“KAI即興音乐空间（Amoy）”。十多个朋友的梦想不止于此，括弧里的Amoy 说明关于对无边界音乐的尝试厦门只是开端。
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