一湾浅浅的海峡，看似阻滞，但是流动的水连接着两岸民众的期盼。两岸“小三通”这几年也算是神奇的管道，让两岸的通联变得异常简单。
（一）一衣带水的不离
对台湾的印象，我跟大多数大陆人一样，注意点多停留在“台湾是我国不可分割的一部分”、日月潭、澎湖湾等几个清晰的具象上。2009年，我在华亿传媒任职时策划执行过两岸通航的一场活动，亲历了那场两岸政界、商界以及媒体界关注极高的事件。
2010年，和台湾从来没有如此之近，我负责策划世博会厦门案例馆。开展前就有不少媒体关注台北与厦门在世博会城市最佳实践区里的“双城记”。
台北馆以“迈向资源循环永续社会的城市典范”为主题，案例展示了台北城市采取减量化与资源化策略，通过垃圾不落地、垃圾费随袋征收、家户厨余全面回收、焚化底渣再利用等措施，达到“资源全回收，垃圾零掩埋”的目标。
后来厦门2015年推行了善心善行365行动，曾厝垵文创村参与时，针对旅游景区的特点开展了“垃圾不落地”行动，垃圾上门收集、垃圾装袋运输、定点定时清理等举措也算是借鉴了台北经验，但在制度设计和执行深度上还是与台北有不少差距。干湿分离、垃圾分类以及管理处罚上的措施偏软。
在世博园A片区，台湾馆不愧为热门场馆，每天排队进馆的人群络绎不绝，高峰期据说也要排4个小时以上。作为友好场馆，厦门案例馆邀请的各界人士来世博园考察总爱去台湾馆感受“山水心灯”的主题设计和参展理念。
场馆整体造型似一个孔明灯，夜幕降临时在灯光LED屏的掩映下犹如一盏飞翔于天的心灯，大多数游客将其列为心水场馆之一，也算是我们深入了解台湾的绝佳机会。
这个建筑面积达658平方米的台湾馆， “山水心灯”的造型结合了中华传统文化的“五行”观念：天灯的钢架为“金”，木制的祈福台为“木”， 取自于日月潭及太平洋的内外环状水池的水为“水”，耀眼发光的LED天灯为“火”，台面的地砖以台湾陶土烧制而成为“土”。五行概念不算新颖，也有拼凑之嫌，但细节体现了用心和专注，这是我们值得学习借鉴的。
台湾馆将文化与文创融合，通过人性化的台湾茶道、人手一份手信、互动影片等至今犹觉温暖人心的布置，无疑俘获了绝大多数进馆的大陆朋友。
从2009年-2011年赴台游客的数量来看，据台湾有关部门统计，2009年大陆游客（含商务签和观光游）96万人次， 2010年共有超过163万人次的大陆游客赴台旅游观光，2010年相比2009年增长近70%。而2011年实现赴台游客125万人次，2012年实现赴台游客197万人次。而且这是在当年6月28日试行个人自由行的利好政策下取得的。2015年实现了赴台游333万人次。从这几年游客人数变化轨迹来看，2010年上海世博会的举办，台湾馆和台北案例馆两个场馆的精彩绽放，对大陆游客赴台增长贡献颇大，盛会当年即实现了井喷，2011年开始回落，2012年在众多城市开放自由行的情况下最终超过2010年当年的规模。
本人也是很想去台湾的大陆人之一，但几次相约，都没有确定下来，倒是也没有让我对台湾的了解有所隔阂。
包括厦门在内的国内众多城市都在大打台湾牌，闽台文化、两岸交流在全国各地落地生根。
（二）一样走过的路
很多时候，绝大多数大陆人对台湾人的印象只停留在台商和两岸新闻上。
刚开放的时候，台商有钱，到大陆任何地方都是当地政府的座上宾，拿地开办公司工厂一路绿灯，还能享受一站式服务政策。两岸新闻，关于台湾民主政治和两党狗血的传闻，现代与效率低下总是离不开的孪生兄弟，已经没办法回到“亚洲四小龙”时代。
台湾曾经也是满地垃圾，帮派打架斗殴时常发生，有毒食品时有发生，但经过几十年的励精图治和社区营造，被改造成华人骄傲的地方。
就像中国大陆的发展阶段一样，也曾贫穷也曾落后也曾藏污纳垢也曾文化迷失，但与台湾同样的路走过之后，新生的社会依然摆在面前。
最近，孙红雷、黄磊等一众明星的一档综艺节目《极限挑战》在厦门拍摄，听说他们在节目中测试向厦门市民借电话、老人摔倒、问路等社会风气，令人欣慰的是，厦门人很温暖，乐于相助，热心热情，没有任何一个人砸掉了全国文明城市第一名的招牌。
好朋友、台湾阿美族半混血的美可跟我说，两蒋时期尽管大家对一党独大不满意，但那个时代是台湾最风光的时期。八九十年代，富起来的台湾同胞每次去香港购物，都是一路扫货，还引起了部分操着粤语的店员不满，明知他们是台湾人，仍故意用粤语或英语进行交流。不知道这种情绪有没有嫉妒成分在里面，与这几年香港部分居民对大陆旅游团的态度上如出一辙。
先后富起来的台湾人、大陆人都在香港有相似的遭遇，不过大陆人因为种种复杂的国内国外原因明显尴尬很多。赴港人数下滑一方面表明了部分大陆同胞的热忱在下降，另外一方面也说明香港的吸引力已大不如前。
旅游目的地多元化的时代，现在满世界都可以跑，何必老挤到香港受委屈。
（三）高姐的爱情
高姐是台湾原住民，排湾族人。
排湾族发源于北大武山，目前居住在海拔1000米以下的山区。
以台湾南部为活动区域，北起大武山地，南达恒春，西自隘寮，东到太麻里以南海岸，都能看到排湾族部落。总人口约8万人，为台湾第三大原住民族。
排湾族的服饰在原住民族中算比较华丽的，每次来厦门参加展会，穿着民族服装的阿哥阿妹总被人拉着拍照，一不小心就耽误了生意。
文化历史保留完整，所有原住民能够善舞、雕刻精良，贵族制度代代传承，每五年一次的五年祭相当于排湾族的感恩节，甚是隆重。
手工艺品有藤编、竹编和月桃席等，各种印刷原住民图案的皮具也非常精美。
族民住在海拔高的区域，一方面获取食物方便，另一方面早期为了躲避日本人的统治。想了解原住民的历史，可以看看《赛德克巴莱》这部电影。内容讲述发生于1930年台湾南投的“雾社事件”，信仰彩虹的赛德克族与信仰太阳的日本大和民族之间的恩怨，在台湾山区展开了力量悬殊的对决，赛德克族头目莫那鲁道率领族人三百多名勇士对抗日本三千大军。这部电影也被誉为发生在中国的斯巴达三百勇士的经典故事。
高姐是排湾族的贵族，这个少数民族是有等级的，共分为头目、贵族、勇士、平民四级。按照传统四个等级之间不能擅自逾越，但现代社会倒是可以通过读书、联姻、去大城市工作等各种方式打破阶级界限。
她的哥哥是头目。说起头目，大陆电视里经常谈及“黑社会头目”，明显有贬义的意味在里面。一旦一个人被冠以头目称谓，估计不是要被宣判坐牢或枪毙，就是有可能成为被鄙视的一群人。
在原住民称谓的这个“头目”是相反的意思，领导、族长或村长。
大学毕业后，高姐分配在台湾一所学校里当老师。
记得上个世纪80年代的一个端午节。
她在学校值班，处理日常事务，其他同事大都回家了。
突然她接到爸爸的一封电报：“母病危，速回！”
于是，她担心母亲，赶紧向主管申请返乡。
买了车票，就从台北赶往排湾族部落。
刚下了部落旁的停靠站，她偶遇了一所军校的帅哥研习生——也就是她未来的老公。
他们之前在部落一个族员的婚礼上认识，彼此印象很不错。
他说：“您如约在停靠站等我了。”
高姐莫名：“我刚刚下车，赶着回家，没想到看到你了。”
她未来的老公这才告诉她原委。
原来前日他给高姐的父亲打了一个电报，大意是如果在部落车站看到高姐本人，那就代表他们之间有缘分，马上就会提亲。如果没有，他在车站就不停留，继续往前走。
高姐父母喜欢这个未来的女婿，担心她不想赴约，所以她父亲就编造了母病危的理由。
还真是有缘。
两个人一个前脚后脚到了站台。
注定一生的缘分于是开始了。
第二天，男方就来女方提亲，后定婚、结婚，几个月时间完成了人生的大跨越。
两人育有三子，都是高材生。
在一起几十年，偶尔也吵架，当一个人提出强烈措辞要离婚的时候，总是刚刚好另外一方不同意，于是两个人婚一直“碰巧”没离成，日子就这样幸福地过了下来。
去年11月底，高姐还带着丈夫来曾厝垵参加第四届文艺青年节。
她的丈夫之前在台湾军事院校当过老师，退休之后赋闲在家，对大陆的印象很是陈旧。
以为大陆穷，到处都是难民，经常发生各种案件，水深火热的。不知道台湾媒体对大陆的报道是不是都很阴暗，怎么在资讯如此发达的今天仍然有这么多台湾同胞有这么大的误解。
后来，他从机场赶往曾厝垵的一路，优美的景观和现代化的设施让他目瞪口呆，似乎引以为傲的台北市中心也无非这样的况景。
他的感叹，从他一起来的高姐哥哥一家的感受也是一样一样的。
都是第一次，破冰之旅，让两岸民间的交流有了更多同胞的见证。
之前，劝丈夫来的时候，高姐费了很大的力气。
不断讲政策，讲道理，讲案例，还彻底否定了来自人身安全的隐忧，他才不是很情愿地跟到厦门来。
“来厦门的感觉真好，欢迎有时间去我们部落做客！”高姐的老公见到每一位大陆朋友都这么说。
高姐家的民宿今年年初也开业了。
相信今后会有很多大陆朋友愿意去排湾族的部落里住一晚，品尝山里的野味菜肴，感受那里的习俗。
（四）超“市民”待遇
从台商到台湾创业者再到台湾来厦门的就业者，不管什么样的台湾朋友来，各地政府总是拿出最好的东西出来招呼。
45周岁以下的台湾青年来厦门就业创业，可以享受社保、租房、场所租金等各方面的优惠待遇，还可以“一事一议”、“一人一策”。
大陆青年称之为“超市民待遇”（也有叫“超国民待遇”的，但本人认为不妥，毕竟都属于一个中国，还是叫“超市民待遇”比较好）。
其实何止，台湾人不仅享受大陆青年没有的待遇，外国人更是没法享有。
早期曾厝垵，有39个台湾店铺65个台湾人在这里创业。
现如今，人数减少了一些，但大咖倒是不少。
台湾高雄人蔡嘉茵（她在高雄买的房，出生在台湾垦丁），2013年在曾厝垵创业，从身上只剩下1000元到现在资产数千万，只用了三年多的时间。靠的是服务业，而不是IT业这样暴富高几率行业。
台湾苗栗县侯彦志，人称“小侯”，与父亲“大侯”在曾厝垵开了一家4929的陶瓷绘画店铺。小侯认为旅行的意义在于放松身心，而不在于走过多少路。于是他觉得在4928选一个陶瓷杯子画上一个图案或写上一句话，是对旅行的最好纪念，送给亲朋好友更是寓意“一杯子一辈子”。
台湾人马克、DINO三兄弟等台湾人的创业故事也在曾厝垵为不少人熟知。
台湾桃园人黄艺萍与漳州小伙赵俊阳在曾厝垵相恋到相爱的故事，也是相当脍炙人口。尽管两人去年年底以来创业遇到小麻烦，但毫不阻挡他们成为两岸“第四通”——通婚的经典案例。如今在他们在漳州买了房，还有了一个宝贝女儿。三口之家虽经历一点小风雨，但好在和睦幸福。
我机构的视频合作者阿森，海南人，和一位台湾姑娘也定了婚，今年已经在海南买了房，婚事近了。
小三通“通邮通航通商”之后，“第四通”通婚已经不是台湾男人的单向选择，而是两岸男女青年之间的自由平等选择。
大陆新娘到越来越多的大陆新郎的出现，说明大陆的发展吸引了越来越多台湾年轻人来创业就业，一样的文化共同的语言让两岸青年有更多的交流，谈恋爱至结婚案例已经不是个例。两个词随着社会发展变得均衡，自由恋爱，娶来嫁去，让民间往来变得正常而自然。
享受着超市民待遇的台湾同胞，也在“520”前后坦言担忧，蔡英文激进的两岸政策已经让两岸政府之间的沟通机制停摆。身边的不少台湾人表现出无奈，有时民主投票，不给国民党投票就不一定代表喜欢民进党，而是多数台湾民众想换个政党坐坐庄，看看能否给自己的生活带来实惠。
这次，不少台湾人显然是选错了，游客下降，两岸往来开始有变冷的迹象，新领导人寄望于“南亚”，迫不及待给美国和日本送大礼就已暴露她的政治倾向和后果。而最终这个“恶果”吞下的人，不是民进党这帮政客，只有台湾人民无法选择。
前些日子，中办调研室来曾厝垵了解“两岸关系”课题。我是主要讲解员，对曾厝垵两岸交往的一些实践进行了阐述。我提出曾厝垵的两岸交往由“三通”（通邮通商通航）走向了“五通”（通邮通商通航通文通婚），形成了独特的通透式闽台交流模式。
交往中，我也发现两岸青年各有优势，台湾青年有修养、工作认真、思路创意多，善于营销和连锁经营管理，而大陆青年有闯劲，善于学习，而且敢于创业创新。青年人之间的常态交往对彼此都有益处，可以实现共同进步。
就闽台文化对于曾厝垵的意义话题，首先提升了魅力，闽台民宿、美食、创意在曾厝垵遍地开花，让两岸更多朋友愿意来这里感受，大陆人来曾厝垵了解台湾，台湾人来曾厝垵了解如何生根发芽。其次注入了成长基因，台湾人在文化传承和文化创意方面与曾厝垵交流频发，社区营造方面各有特色，又可互通有无。最后是打开了活力源泉，两地的交流，让文化多元勃发，推动了两岸共同家园建设。
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